Numerosi sono i venditori ambulanti che percorrono le strade cittadine promuovendo a gran voce e con convinzione la propria merce e i propri prezzi. Tra questi i galantriari sono da ritenersi l’elite, in quanto essi propongono le migliori merci che i negozianti chiamano usualmente grossa chincaglieria. Trattasi di generi che piA? costano e di cui piA? si sente il bisogno: tiracalzoni, forbici, temperini, stuzzicadenti, spazzole per il capo e per i denti, coltelli da tavola, posate di plaquefond, pettini, lumi da notte e cosAi?? via. Per questo hanno anche il nome di chincaglieri ambulanti.

Vanno girando per le vie principali (Toledo a Napoli) entrando nei caffAi?? e negli esercizi soffermandosi ad ogni angolo e tavolino ripetendo ad ogni potenziale cliente:Ai??”Comandate no bravo pare de tiranti, forbici, temperini?[1]”insistendo in caso di diniego elogiando i propri prodotti e la loro utilitAi?? e promettendo di cederli per un ottimo prezzo. Se poi vedono che nemmeno cosAi?? riescono a piazzarloAi??“conchiudono col chiederti il mozzicone del sigarro, che con rincrescimento devi staccare dalla bocca e darglielo.[1]”

Comunque vada la trattativa restano sempre rispettosi coi compratori e non si lamentano se perdono molto tempo per concludere nessuna vendita. Nella maggior parte dei casi sonoAi??“giovani svelti e di spirito, che sovente ti muovon le risa con le loro risposte argute ma che non eccedono ad impertinenze.[1]”Ai??e oltre a percorrere le strade non esitano a visitare studi ed officine per promuovere attrezzi per la scrittura o le arti. Li si puA? anche trovare a contrattare sulle navi d’altri paesi che sono ferme in porto, con ufficiali o qualunque altro membro della ciurma che ritengono abbia abbastanza moneta per pagarne le merci.

A dispetto della contrattazione necessaria a spuntarlo il prezzo a cui i chincaglieri ambulanti propongono le loro mercanzie risultano convenienti in quanto questi non hanno le spese vive dei negozianti da ammortizzare.

[1]. De Bourcard, “Arti e Mestieri di Napoli e Contorni”, volume primo, pag. 176.

fonte: il quotidiano di ventura